暗影舞者 昨天 22:13
@盗机老贼 ：
给你说两个故事：
一、济公得道
济公当年出家的时候，不愿意练习盘腿打坐、诵经礼佛一些基本规程。还和著名的大德高僧慧远大师说——迷是千年劫，悟即一刹那。既然可以顿悟，为何需要苦修？岂不多此一举？
慧远大师：好吧，拿头过来。
于是济公伸出头去。慧源照着他的头给了两香板，还说：自家的本性尚不醒悟，还来问我！
济公霎那间得道，于是变得邋里邋遢疯疯癫癫，完全不守寺院清规。慧源大师见了还说：堂堂大灵隐，难道还容不下一个疯癫和尚？！
二、一休开悟
和济公禅师完全不同，一休禅师在开悟前严守佛门戒律清规，认真清秀。
有一日他独坐在树下打坐冥想（禅宗“参话头”），至凌晨4时突然开悟，立马提笔做了一首诗歌：
豪机瞋恚识情心，二十年前即在今。鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。
他带着偈文向师父印证。
华首宗坛称这仅属罗汉，并非大乘禅师彻悟。
一休却淡然直言：自己只求安住罗汉本心，无意强求。因为诸法妙相，心不可得，相亦不可得。求比罗汉更高的境界，本身就是着相的体现。
禅门通行规矩，修行人大彻大悟后，师父会颁发印可状，相当于开悟凭证，持有凭证才有收徒弘法、传承法脉的资格。
一休全然不屑这份世俗凭证，师父赠予的印可状他拒不收下，后来实在没办法了，收下了但是对师傅说：开悟岂是可以通过什么“印可状”衡量的？直接把状纸撕了一个稀巴烂，头也不回得走了。而华首宗坛却露出了笑容：真大彻大悟也！
一休禅师大彻大悟后，远比济公更疯狂——他不仅吃酒喝肉，还赌博嫖娼。甚至写过一首豪放的诗歌：
风狂狂客起狂风,来往淫坊酒肆中。具眼衲僧谁一拶，画南画北画西东。
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说这些干嘛？我说一个不好听的比喻：我们可能无法和上述两位大彻大悟的人相比，但是我觉得你的经历很像济公禅师，而我很像一休。殊途同归——修道方法不同，而结局则相同也。
疯癫和尚济公还遇到了一个同样也是大彻大悟的慧远大师，可以容忍他的所作所为，换做一般人则不行了；同样的还有一休禅师的师傅华首宗坛，也认可一休才是真正的禅宗继承者。
你能明白我的意思吗？若可以明白，则是我真知音也！
