一個制度是否可長可久就看貧富差距會越來越懸殊，也就是孔子所說的「不患寡而患不均」，西方民主制度或是中國的精英專制，時間久了都在走向貧富差距越來越懸殊，直到激進式的政治改革甚至是暴力式的政權更迭。
美國正在走向貧富差距越來越懸殊的方向，美國民主是否能改革糾偏？因為累積的問題太根深蒂固，需要長時間（超過兩任總統任期以上）和全民無論貧富共體時艱，要為改善下一代人的幸福犧牲這一代人的利益尤其是既得利益者的利益，但是由於人性的自私貪婪和不完美，既得利益者必然會努力保持既得的利益甚至擴大既得的利益，為了缓解底层人群的不满和敌意，甚至有人提出奶頭樂理論，也就是由精英阶层提供一种“奶头”——也就是某种形式的心理或者最低物质满足，这些形式，像是一种社会麻醉剂，让底層大众吃不飽也餓不死，麻醉他们被边缘化的痛苦和對階級固化的不滿。這種形式的心理或者最低物质满足，甚至可以被美其名為universal basic income, 問題是這會形成階級隔離的現象，與種族隔離類似，從歴史上看，衝突仍然無法緩解，而會持續甚至加劇，而階級固化的壟斷失去了公平的自由競爭，社會就不易継續進步繁榮，也就是更少的增量繁榮，走向更多的存量掠奪。所以一個能糾偏的民主制度就是要能維持公平自由競爭的制度。
怎麼樣才能維持公平自由競爭的制度，靠一個強有力的聖賢領導人，加上一批必須有聖賢品格的官僚體系，基本上都很難達到，偶爾接近也無法持久，因為人性是不完美的和政治是複雜的，也就是靠（聖）人治是不可能維持公平自由競爭的制度，孔子想以道德教化改造人人成為聖賢或是君子，基本上只是從未實現的理想，在人工智慧科技已經開始走向超越人類智慧的方向，人工智慧是以大量數據訓練和不斷加強機器（人）的能力，雖然人工智慧有安全疑慮，但是如果人工智慧的發展不但是在不斷消除安全疑慮，也能從消除安全疑慮進而加強機器（人）的道德水準，使孔子想以道德教化改造人人成為聖賢或是君子，改為訓練機器（人）成為聖賢或是君子，這樣的機器聖人們，也許人類可以倚靠這些機器聖人們的協助來維持公平自由競爭的制度，其實人工智慧已經在協助醫生看病，在協助開發更精準有效的藥品。人類可以考慮發展人工智慧，協助民主政治制度的結構設計和調整，協助行政官員選拔和考核，協助立法的及時有效或是修正法規政策的及時和有效，協助紀監檢調工作的準確、全面和及時，協助司法的公正審判，協助言論監察包括保護言論的自由性與消除言論的誤導性等等，或許超級（聖贀）人工智慧可以給解決黃炎培所說的千年歴史週期興亡律，打開一條換道超車的方向和機會。